احتفلت أم مصرية بنجاح ابنتها الكبرى بإمتحانات الثانوية العامة وتفوقها والتحاقها بكلية الطب البشرى بإهداءها كلمات مؤثرة تعكس مدى سعادة الأم وفخرها بابنتها المجتهدةبعد رحلة طويلة من التعب والسهر .

جاءت كلمة الأم السيدة ” كريمة عبد الماجد” عبر صفحتها لابنتها  بكل فخر وسرور متمنية لها رحلة مباركة فى عالم الطب ،  كالتالى ( حبيبتي ودكتورة قلبي.. آية اليوم ليس مجرد يوم عادي، اليوم هو اليوم الذي بكيتُ فيه أنا وأبوكِ من الفرحة. اليوم الذي رأينا فيه حلمكِ العظيم، وحلمنا معكِ، يصبح حقيقة ملموسة وهي دخولكِ كلية الطب.يا روح الفؤاد يا آية، وحدنا أنا ووالدكِ من عشنا معكِ كل تفاصيل رحلتكِ الصعبة. كنا نرى سهركِ، تعبكِ، قلقكِ، ودعواتكِ في جوف الليل. كم كنتِ قوية وصابرة، وكم بذلتِ من جهد لتصلي إلى هنا. لقد تعبنا معكِ بكل حب، واليوم، نسيتُ أنا وأبوكِ كل عناء ونحن نراكِ تشرفيننا، وترفعين رأسنا عالياً أمام الدنيا كلها، وتملأين قلوبنا بفخرٍ لا تسعه الأرض.أنتِ لستِ فقط ابنتنا الناجحة، أنتِ فخرنا، وسندنا، والهدية الجميلة التي أكرمنا الله بها. شرفتنا يا دكتورة آية، وجعلتِ كل قطرة عرق وكل لحظة سهر عشناها معكِ تتحول إلى تاج فخر نرتديه اليوم بكل اعتزاز.مبارك لكِ يا قطعة من روحي، وبداية رحلة مباركة في عالم الطب. نسأل الله أن يحفظكِ، وينير دربكِ، ويجعل يدكِ الشافية سبباً في تخفيف آلام الناس، ونراكِ دائماً في أعلى المراتب.نحبكِ جداً وفخورون بكِ فوق ما تتخيلين!) .

هكذا عبرت السيدة ” كريمة ” عن فرحتها بابنتها الدكتورة”آية محمد ” وبين السطور قصة تعب وراحة، حزن وفرح ، عناء ورخاء هى قصة حياة واقعية عاشتها أسرة مصرية بين العمل والأمل لتكلل الإجتهاد والإرادة القوية والسعى وراء الهدف بالنجاح والتفوق .

كشفت تطورات جديدة عن أزمة الخلاف بين دان آدم وحسام حسن، بعد تصاعد الجدل حول مستقبل علاقتهما الزوجية، وما ارتبط بها من خلافات بشأن ملكية إحدى الفيلات بالساحل الشمالي.
وأوضحت التقارير المتداولة أن ملكية الفيلا كانت موزعة بين أفراد الأسرة، مشيرة إلى أن ربع العقار كان باسم حسام حسن، بينما يمتلك أبناؤهما النصف الآخر، وهو ما زاد من تعقيد الخلاف خلال الفترة الماضية.
وتصاعدت الأزمة خلال يونيو 2025، عندما وصل الأمر إلى احتجاز دان آدم على خلفية حكم غيابي صدر ضدها في قضية تعود إلى عام 2023، قبل أن تتقدم بمعارضة على الحكم. وفي خضم هذه التطورات، تدخل عدد من المقربين لمحاولة احتواء الخلاف وإنهائه بصورة ودية.
وشهدت الأزمة انفراجة بعدما أعلن محامي دان آدم، محمد شمس، وجود محاولات للصلح بين الطرفين، مؤكداً أن العلاقة بينهما شهدت اتفاقاً على إنهاء الزواج بالطلاق بصورة نهائية، مع العمل على تسوية الخلافات المتعلقة بالملكية.
وأكد المحامي أن حسام حسن ودان آدم اتفقا على الطلاق، وأن الإجراءات القانونية جاءت في إطار إنهاء العلاقة الزوجية وتسوية الملفات العالقة بين الطرفين.
وتأتي هذه التطورات بعد فترة من الجدل الواسع على مواقع التواصل الاجتماعي، وتبادل روايات مختلفة حول تفاصيل الأزمة، لتتحول القضية من خلافات أسرية إلى ملف قانوني أثار اهتمام الجمهور، خاصة مع ارتباطها بملكية الفيلا وما تبع ذلك من إجراءات ومحاولات للتوصل إلى حل يرضي الطرفين.

انتشرت فى الأونة الأخيرة ظاهرة تستحق المواجهة على تيكتوك و هى ما يسمى لايفات الخير 

حيث تقوم سيدة او رجل بفتح لايف ووضع عدد من الوجبات امامه و يعلن عن سعر مبالغ فيه للوجبة و يدعى انه سيقوم بتوزيعها لوجه الله و لكنه ينتظر الدعم من المتابعين و بعضهم يضع ارقام لتحويل الأموال و تجدهم يستجدون الاخوة العرب يأسلوب يسيئ لكل اولاد البلد 

فمواقع التواصل الاجتماع ليست مجرد مساحة للتواصل وتبادل الأخبار بل تحولت إلى ساحة مفتوحة لكل شيء من صناعة المحتوى والترفيه إلى حملات التبرع والمساعدات الإنسانية وبينما تحمل بعض «لايفات الخير» قصصًا حقيقية تستحق الدعم، ظهرت في المقابل أشخاص يتاجرون بمشاعر الناس ويستغلون رغبتهم في فعل الخير لجمع الأموال بطرق غير مشروعة و كلنا نتذكر مدعية الاصابة بالسرطان التى جمغت معونات تقدر بسبعة ملايين جنية 

فالمشهد أصبح مألوفًا بث مباشر يبدأ بقصة مؤثرة، صور لطفل مريض أسرة تعانى شخص يحتاج إلى علاج أو مساعدة عاجلة ثم تنهال التعليقات ورسائل الاستعطاف ويطلب من المشاهدين تحويل الأموال أو إرسال التبرعات بشكل فوري

وبينما يمد أحدهم يده للمساعدة قد تكون هناك يد أخرى تحسب الأرباح

و الأخطر في هذه الظاهرة أن المحتال لا يعتمد فقط على الكذب و إنما يعتمد على العاطفة فهو يعرف أن الإنسان عندما يرى حالة إنسانية مؤثرة قد يتصرف بسرعة دون أن يبحث عن مصدر القصة أو يتأكد من حقيقة الحالة

وقد يتحول اللايف إلى ما يشبه المزاد العاطفي كلما زادت المشاهدات زادت التبرعات وكلما كانت القصة أكثر مأساوية كان جمع الأموال أسهل

وهنا يصبح السؤال : 

 هل كل من يظهر في بث مباشر ويتحدث عن الخير يستحق الثقة؟

الإجابة بالتأكيد لا.

فالخير الحقيقي لا يحتاج إلى استعراض والاطعام لا يشترط أن تكون أمام الكاميرات لكن بعض القائمين على هذه اللايفات يحولون العمل الخيري إلى محتوى يومى ويستخدمون الحالات الإنسانية كوسيلة لجذب المشاهدات والتفاعل وتحقيق الأرباح.

وقد تتداخل في بعض الحالات أموال التبرعات مع أموال صاحب البث دون وجود شفافية واضحة بشأن حجم المبالغ التي جمعت أو الجهة التي وصلت إليها.

المشكلة هنا ليست فقط في المال و إنما في ضرب الثقة في العمل الخيري نفسه لأن تكرار عمليات الاحتيال يجعل المتبرع الحقيقي أكثر خوفا وتردد وقد يدفعه إلى الامتناع عن مساعدة محتاج حقيقى 

و المطلوب من الجمهور ليس التوقف عن مساعدة الآخرين، و إنما أن يتحول الخير إلى خير واعٍ

قبل إرسال أي أموال يجب التأكد من حقيقة الحالة ومعرفة الجهة المسؤولة عن جمع التبرعات والاحتفاظ بما يثبت عملية التحويل وعدم الانسياق وراء الضغط النفسي من نوع: «الحق الحالة قبل فوات الأوان» أو «لو بتحب الخير ساعد الآن».

فالاستعجال أحيانا يكون جزءًا من الخدعة.

الخير يحتاج إلى ضمير والصدقة تحتاج إلى ثقة

لا يمكن اتهام كل لايف خيري بالنصب فهناك أشخاص وجهات تقوم بعمل إنساني حقيقي وتقدم المساعدة لمن يستحقها لكن انتشار المحتوى المضلل يجعل التدقيق ضرورة، خصوصًا عندما يتعلق الأمر بأموال الناس واحتياجات الفقراء والمرضى

فالإنسانية ليست مادة للإتجار، ودموع المحتاجين ليست وسيلة لجمع المشاهدات والأموال

الخير الحقيقي لا يحتاج إلى خداع، ولا إلى تمثيل ولا إلى استغلال مشاعر الناس.

وقبل أن تضغط زر «تحويل»، تذكر دائمًا:

قد تكون نيتك خيرًا.. لكن عليك أن تتأكد أن أموالك تصل إلى من يستحقها فعلا

​تتقدم أسرة تحرير «جريدة الطبعة الأولى» بأجمل التهاني وأطيب التبريكات للباحثة أسماء حسن سليمان؛ بمناسبة حصولها على درجة الدكتوراه بتقدير مرتبة الشرف الأولى، مع التوصية بطباعة الرسالة على نفقة الجامعة ونشرها وتبادلها مع الجامعات والمراكز البحثية داخل مصر وخارجها.

​شهدت قاعة السيمينار بالمبنى الإداري القديم بجامعة أسوان مناقشة رسالة الدكتوراه المقدمة من الباحثة بعنوان:
«التدخل المهني من منظور الممارسة العامة في الخدمة الاجتماعية وتنمية الوعي الأثري لدى طلاب جامعة أسوان».
​وقد أُقيمت المناقشة تحت رعاية كل من:
​الأستاذ الدكتور/ محمد جابر عباس محمد – عميد الكلية.
​الأستاذ الدكتور/ عبداللاه صابر عبد الحميد – وكيل الكلية للدراسات العليا والبحوث.
​الأستاذ الدكتور/ نبيل محمد محمود أبو الحسن – رئيس قسم مجالات الخدمة الاجتماعية.
​وتشكّلت لجنة المناقشة والحكم من القامات العلمية:
​أ.د / على عباس دندراوي (مشرفاً ورئيساً)
​أ.د / نبيل محمد محمود أبو الحسن (مناقشاً)
​أ.د / حكيمة رجب على زيدان (مناقشاً)
​تتمنى «الطبعة الأولى» للباحثة دوام التوفيق والتميز في مسيرتها الأكاديمية والبحثية، وللقسم والكلية المزيد من التقدم والازدهار.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم «عُذِّبَت امرأة في هِرَّةٍ سجنتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار؛ لا هي أطعمتها ولا سقتها إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض» و كذلك حديث “الرجل الذي سقى الكلب” هو حديث نبوي صحيح متفق عليه، رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.نص الحديث الشريف عن النبي ﷺ قال:«بينما رجل يمشي بطريقٍ اشتد عليه العطش، فوجد بئرًا فنزل فيها فشرب، ثم خرج، فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش (أي يلحس التراب الرطب من شدة العطش). فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني. فنزل البئر فملأ خفّه ماءً ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له»

و هذا يبين لنا اهمية الرفق بالحيوان فى الاسلام لأنها نوع من انواع الرحمة ففي الوقت الذي يمر فيه البعض بجوار حيوان مصاب في أحد الشوارع دون أن يلتفت هناك آخرون يتوقفون، يقتربون، ويحاولون إنقاذه بكل ما يملكون من وقت وجهد ومال و هؤلاء هم متطوعو إنقاذ حيوانات الشوارع.. أشخاص اختاروا أن يكونوا صوتًا لكائنات لا تستطيع أن تشتكي أو تطلب المساعدة، فتحول إنقاذ الحيوان بالنسبة لهم من مجرد موقف عابر إلى مسؤولية إنسانية مستمرة.

ففي الشوارع، تواجه الكلاب والقطط مخاطر عديدة، تبدأ بالجوع والعطش، ولا تنتهي بحوادث السيارات والأمراض والإصابات وأحيانًا القسوة المتعمدة. وبين هذه المخاطر تظهر مبادرات وجماعات إنقاذ الحيوانات لتقدم نموذجًا مختلفًا في التعامل مع المشكلة، يقوم على الرحمة والرعاية والحلول الإنسانية.

ومن النماذج التي تستحق التوقف أمامها روفيدا الزينى التي تمثل نموذجًا للإنسان الذي اختار أن يجعل إنقاذ الحيوانات جزءًا من رسالته الإنسانية.

فمثل هذه النماذج لا تنظر إلى حيوان الشارع باعتباره عبئًا أو مصدر إزعاج وإنما باعتباره روحًا تستحق فرصة للحياة. وتبدأ رحلة الإنقاذ عادة من لحظة العثور على الحيوان في حالة حرجة ثم محاولة الوصول إليه، وتوفير الرعاية الطبية اللازمة والبحث عن مأوى آمن أو أسرة قادرة على تبنيه.

والأهم أن تجربة المنقذين تؤكد أن إنقاذ الحيوان لا ينتهي بمجرد إخراجه من الشارع فهناك علاج ومتابعة ورعاية وتأهيل وربما رحلة طويلة حتى يستعيد الحيوان صحته ويجد مكانًا آمنًا يعيش فيه و السؤال الحقيقي ليس: لماذا يهتم هؤلاء بالحيوانات؟ و لكن

ماذا يحدث عندما لا يهتم أحد؟

حيوان مصاب قد يظل أيامًا يتألم على جانب الطريق وقطة صغيرة قد تواجه الموت بعد فقدان أمها وكلب تعرض لحادث قد يحتاج إلى تدخل سريع حتى لا تتحول إصابته إلى مأساة.

وهنا يأتي دور المتطوعين الذين يتحركون في كثير من الأحيان بإمكانات محدودة ويعتمدون على التبرعات والمساهمات الشخصية ويتحملون أعباء العلاج والإيواء والطعام ورغم أهمية الجهود الفردية فإن ملف حيوانات الشوارع يحتاج إلى منظومة متكاملة، لا تعتمد فقط على المبادرات الشخصية فالمواجهة الحقيقية تتطلب تعاونًا بين الجهات المعنية والأطباء البيطريين والجمعيات والمبادرات والمتطوعين إلى جانب نشر ثقافة التبني المسؤول والتطعيم والتعقيم وعدم التخلي عن الحيوانات بعد اقتنائها

كما أن التعامل مع حيوانات الشوارع يجب أن يقوم على حلول علمية وإنسانية تحمي المجتمع وتحافظ في الوقت نفسه على حياة الحيوان وكرامته.

ومن أهم الرسائل التي يكررها العاملون في مجال إنقاذ الحيوانات أن التبني يمكن أن يكون طوق نجاة

فالحيوان الذي يتم إنقاذه من الشارع قد يتحول بعد العلاج والرعاية إلى فرد محب داخل أسرة تمنحه الأمان ويمنحها بدوره مشاعر الوفاء والحب و التبني ليس قرارًا عاطفيًا مؤقتًا إنه مسؤولية طويلة المدى تتطلب القدرة على توفير الغذاء والرعاية الصحية والمكان المناسب.

حكايات لا يراها المارة

وراء كل حيوان يتم إنقاذه قصة لا يعرفها المارة.

قصة إصابة لم يرها أحد، أو جوع استمر أيامًا، أو خوف عاشه الحيوان وسط السيارات والضوضاء، ثم يد تمتد إليه للمرة الأولى لتقول له بطريقة عملية: أنت لست وحدك.

وهنا تكمن القيمة الحقيقية لجماعات إنقاذ الحيوانات؛ فهي لا تنقذ أجسادًا فقط، وإنما تمنح فرصة جديدة للحياة.

و قد يرى البعض أن الاهتمام بحيوانات الشوارع أمر ثانوي أمام مشكلات المجتمع لكن الحقيقة أن طريقة تعامل الإنسان مع الكائنات الأضعف تكشف جانبًا مهمًا من إنسانيته

روفيدا الزيني وغيرها من المتطوعين في مجال إنقاذ الحيوانات يقدمون نموذجًا يقول إن الرحمة يمكن أن تتحول إلى فعل، وإن إنقاذ حياة واحدة قد يكون في حد ذاته إنجازًا يستحق التقدير 

أثارت زوجة حسام حسن، المدير الفني لمنتخب مصر، حالة من التساؤلات خلال الفترة الأخيرة، بعدما قررت الابتعاد عن الظهور عبر مواقع التواصل الاجتماعي، في خطوة لفتت أنظار المتابعين، خاصة بعد الجدل الذي صاحب بعض الأحداث خلال الفترة الماضية.
وكشف المحامي محمد شمس، خلال تصريحات تلفزيونية، أن موكلته قررت الابتعاد عن الظهور على منصات التواصل الاجتماعي خلال الفترة المقبلة، موضحًا أن القرار جاء بعد الأزمة التي أثارت جدلًا واسعًا وتسببت في تداول العديد من التفاصيل والتعليقات عبر مواقع التواصل.
وأكد شمس أن زوجة حسام حسن تفضل في الوقت الحالي عدم الدخول في أي أزمات أو سجالات جديدة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مشيرًا إلى أن قرارها يأتي بهدف الابتعاد عن الضغوط والجدل الذي قد يصاحب أي ظهور أو منشور جديد.
قرار بالابتعاد بعد موجة من الجدل
وجاء قرار زوجة حسام حسن بالابتعاد عن السوشيال ميديا بعد فترة شهدت اهتمامًا كبيرًا بما تنشره وما يدور حولها، الأمر الذي جعل أي ظهور لها محل متابعة من الجمهور ورواد مواقع التواصل الاجتماعي.
وأوضح محمد شمس أن موكلته تسعى خلال الفترة المقبلة إلى الابتعاد عن الأجواء المشحونة، وعدم الدخول في أي سجالات جديدة، خاصة بعد ما شهدته الفترة الماضية من تداول واسع للتعليقات والتفاصيل المتعلقة بالأزمة.
هل تعود للظهور من جديد؟
ويبقى قرار الابتعاد عن مواقع التواصل الاجتماعي مؤقتًا، في انتظار ما ستسفر عنه الفترة المقبلة، وما إذا كانت زوجة حسام حسن ستعود إلى الظهور والتفاعل مع الجمهور مرة أخرى.

أصبحنا نعيش زمن تكاثر الأحداث والتطورات وبين لحظة وأخرى تتبدل الأحوال و تتغير المواقف وتتوالى الأحداث بسرعة كبيرة وتتداول عبر مواقع التواصل الاجتماعي وتثير الجدل ولكن هناك أحداثا ترسخ ماضيا وتبنى مستقبلاً وتؤكد لجميع الحاضرين أن ” الخير فى وفى أمتى إلى يوم الدين” وأن الأخلاق باقية مابقيت الأمم متحابة متلاحمة وعندما يأتى الحدث عن قرية المطاعنة فعلينا أن نتوقف ونتعلم ونروى لأبناءنا لأن ” المطاعنة” لا تبث أحداثا وانما تصنع انجازات تاريخية .

هى قرية المطاعنة بمدينة إسنا جنوب محافظة الأقصر يعود نسبها إلى ” محمد بن سليمان ” الملقب ب” مطاع” والذى يرجع أصله ونسبه إلى عبد الله بن أبى بكر الصديق، دخلوا مصر مع الفتح الإسلامي وعرفوا منذ بدايتهم بنفوذهم وسيطرتهم أثناء الحكم المملوك حيث ارتفعت مديونية خزائن الدولة لهم ، ثم شكلوا تحالف مع شيخ العرب همام ” قبيلة هوارة ” ضد المماليك والتى على أثرها وصى شيخ العرب بدفنه فى المطاعنة . 

عرفت المطاعنة ب ” بلد الألف قاضى” وذلك لإهتمامها بالتعليم والقانون فتخرج منها الأطباء والمستشارين والقضاة وازدادت قوتها وهيبتها ما دفع الرئيس الراحل ” محمد انور السادات” إلى اللجوء إليها لإخفاء شاه إيران فى أحد القصور وقت اللجوء السياسى وفى كل حدث تقدمه المطاعنة تمنح الأجيال التالية قوة وهيبة وعظمة فى صناعة التاريخ ولاتزال الأحداث تتابع حتى تخرج لنا ” دولة المطاعنة” بحدث عظيم يمثل ملحمة تاريخية تجسد روح المحبة والإخاء بين المسلمين والمسيحيين كبارا وصغارها، شيوخا ورهبانا ليظهر تعاون الأهالى لرفع معاناة المرضى وتخفيف ألامهم  وذلك من خلال مبادرة لجمع التبرعات لشراء اتوبيس لمرضى مستشفى شفاء الأورمان بالأقصر وتأكيدا لقول رسولنا الكريم ” مثل المؤمنين فى تواجدهم وتراحمهم وتعاطفهمكمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى” وبالفعل سارعت جميع القرى قرية طفنيس ، الميمان ، أصفون، الشيخ إحود ،الغريرة والزنيقة  والمساجد والكنائس لذلك حيث شاركت إحدى القرى بمبلغ 600ألف جنيه وأخرى ب262الف جنيه بينما أبهرت الجميع قرية طفنيس المطاعنة التى قامت بجمع مليون و261ألف وأشارت النتائج حتى الأن إلى جمع أكثر من 2مليون جنيه من إجمالى المبلغ .

*كيف جاءت الفكرة بجمع تبرعات لشراء الأتوبيس لدعم مرضى السرطان؟

يقول ” عثمان العريان ” أحد أعضاء لجنة جمع التبرعات ومن أبناء المطاعنة (جاءت الفكرة من واقع المعاناة اليومية الملموسة التي يشاهدها الأهالي والشباب أثناء الذهاب وعودة مرضى الأورام من القري الي مدينة طيبة والجميع يعلم كم المعاناة ومسافة الطريق الصعبة والذى يزيدالألم على المرضى طول المسافة فوق الم المرض 

ويوجد لدينا اتوبيس قديم متهالك بكثرة أعطاله على الطريق وبطئه وعدم توفر وسائل الراحة فيه يحول رحلة العلاج إلى رحلة عذاب إضافية مما جعل الأهالي يشعرون بأن ترك المرضى على هذا الحال لم يعد خيارا مقبولا ومن هنا جاءت فكرة شراء اتوبيس جديد لراحة اهالينا).

أضاف ” العريان ” أن نجاح مبادرة سيارة مرضى الفشل الكلوي السابقة في أصفون اثبت للأهالي أن من استطاع ان يفعلها مرة قادر بعون الله ان يفعلها مرة اخري فتحول شعور الاهالي بالعجز الي طاقة وتكاتف بين المجالس الثلاثة اصفون والنجوع والكيمان .

*بدا الأمر فى بدايته صعبا ويحتاج إلى مشقة فى ظل الظروف المعيشية والاقتصادية للأهالى فى النجوع والقرى فلماذا لم تكن هناك محاولات مع جهات معينة للمطالبة بتوفير أتوبيس تيسيراً على المرضى ؟

قال ” عثمان العريان ” فى هذا ( لا اتوقع ان الاهالي طالبت أي جهه حكومية في التدخل او المشاركة ،ففي كثير من الأحيان تكون المطالبات الحكومية أو الرسمية لها اجراءات إدارية طويلة وتوفر الميزانيات وهو ما لا يتناسب مع طبيعة مرض الأورام الذي لا يحتمل الانتظار لذلك فضل الاهالي واللجان الشعبية أخذ المبادرة بأيديهم تحت شعار “أهلنا أولى بنا “الواجب الأخلاقي والمسؤولية المجتمعية السريعة .

*أطلقتم مبادرة لجمع تكلفة الأتوبيس والتى تقدر بحوالى 3مليون جنيها ، فهل كان الأمر سهلا؟ 

جاء رد” الأمير كروس ” رئيس اللجنة الشعبية صريحاً ( من قبل لم يكن سهلاً، لكنه كان ممكناً بالتلاحم والترابط حيث التحدي الأكبر في أي مبادرة ذاتية هو جمع مبالغ مالية كبيرة في ظل الظروف الاقتصادية وإقناع الجميع بالمشاركة والتبرع وضمان الاستدامة لان بعد شراء السيارة او الاتوبيس توجد رحلة طويله ايضا وهي مصاريف التشغيل ولكن ماجعل الامر سهل هي الثقة الشديدة بين الأهالي واللجان المنظمة ووضوح الهدف وإسناد الإدارة لجمعية متخصصة جمعية رعاية المرضى للتعامل مع التشغيل والصيانة ،فالنجاح الأول أذاب جبال التردد وجعل مبادرة أتوبيس مرضى الأورام الحالية تحظى بإقبال وتجاوب أسرع وأوسع شمل حتى الأطفال في شوارع القرى ) .

وما الذى تأملون تحقيقه أو توفيره ولا يمكن تحقيقه بالجهود الذاتية والمبادرات ؟

وجه ” حماده عربى” أحد أعضاء لجنة جمع التبرعات،مناشدة إلى وزارة الصحة وهيئة الرعاية الصحية بالعمل على دعم المستشفيات المركزية أو القريبة مثل مستشفى إسنا بوحدات تقديم جلسات العلاج أو صرف الأدوية الأساسية وتقليل الاعتماد الكامل على السفر للمستشفيات البعيدة للحالات المستقرة ، تقديم تسهيلات استثنائية وإعفاءات جمركية أو ضريبية وتخفيض رسوم التراخيص والتأمين للسيارات والحافلات التي يتم شراؤها لصالح مرضى الكلى والسرطان).

أضاف ” العريان ” أن نجاح مبادرة سيارة مرضى الفشل الكلوي السابقة في أصفون اثبت للأهالي أن من استطاع ان يفعلها مرة قادر بعون الله ان يفعلها مرة اخري فتحول شعور الاهالي بالعجز الي طاقة وتكاتف بين المجالس الثلاثة اصفون والنجوع والكيمان .

* إلى أى مدى يعانى مرضى السرطان في الذهاب لمستشفى شفاء الأورمان؟

هنا يشير ” حسين معوض ” أحد أعضاء لجنة جمع التبرعات ( تبعد مستشفى شفاء الأورمان عن مركز إسنا وقراه بحوالي 60 كيلو متر واكثر وهي مسافة ليست بالهينة إطلاقاً على جسد أرهقه المرض والجلسات العلاجية حيث يتلقى المرضى جرعات كيماوي أو إشعاعي تؤدي إلى إجهادهم وغير مواجهة اهتزازات الطريق والحرارة في وسيلة نقل متهالكة تزيد الآلام أضعافا فهناك الم نفسي والم مادي أيضا تكلفة وسائل النقل الخاصة تعد عبئا ماليا كبيرا على كاهل الأسر فضلاً عن القلق المستمر من تعطل الأتوبيس القديم في منتصف الطريق ، ولا شك 

 الأتوبيس الجديد سوف يخدم في الثلاث مجالس قروية عشرات الحالات يوميا وأسبوعيا من القرى والعزب المجاورة للمجالس الثلاثة حيث يمثل الأتوبيس شريان الحياة الرئيسي لنقلهم بشكل منتظم ومستمر وأمان وراحة).

*بدا الأمر فى بدايته صعبا ويحتاج إلى مشقة فى ظل الظروف المعيشية والاقتصادية للأهالى فى النجوع والقرى فلماذا لم تكن هناك محاولات مع جهات معينة للمطالبة بتوفير أتوبيس تيسيراً على المرضى ؟

قال ” عثمان العريان ” فى هذا ( لا اتوقع ان الاهالي طالبت أي جهه حكومية في التدخل او المشاركة ،ففي كثير من الأحيان تكون المطالبات الحكومية أو الرسمية لها اجراءات إدارية طويلة وتوفر الميزانيات وهو ما لا يتناسب مع طبيعة مرض الأورام الذي لا يحتمل الانتظار لذلك فضل الاهالي واللجان الشعبية أخذ المبادرة بأيديهم تحت شعار “أهلنا أولى بنا “الواجب الأخلاقي والمسؤولية المجتمعية السريعة .

هذا وقد صرح الشيخ ” محمد عبد العظيم ” إمام وخطيب بوزارة الأوقاف والمسئول عن لجنة جمع التبرعات لأتوبيس مرضى مستشفى الأورمان أن التكلفة الإجمالية لشراء أتوبيس حديث ومجهز بالكامل بأعلى المستويات تقدر بـ 3 ثلاثة مليون جنيه مصري و لتسهيل الشراء وعدم تحميل قرية واحدة العبء، اتفق القائمون على المبادرة واللجان في اجتماعاتهم الشعبية على توزيع المبلغ الكلي كـ حصص محددة ومقسمة بين المجالس القروية الثلاثة المشاركة (مجلس قروي أصفون، مجلس قروي الكيمان، ومجلس قروي النجوع) وتوابعها من القرى والعزب الحملة تشهد ملحمة شعبية وإقبالاً تاريخياً يتجاوز كل التوقعات حيث أصبحت المبادرة حديث الساعة في الشارع والأوساط المجتمعية ومازال العمل جارٍ على قدم وساق في كافة القرى والتوابع؛ حيث جرى تشكيل لجان ميدانية موحدة في كل قرية وعزبة تضم الشباب والمشايخ والمسيحيين والمسلمين وكبار العائلات، مع مشاركة واسعة من الرجال والسيدات وحتى الأطفال الذين حرصوا على التبرع بمصروفهم اليومي مشاركةً منهم في الحملة وأصبحت المبادرة ملحمة تاريخية تسجل بماء الذهب ). 

 شراء الأتوبيس هو الخطوة الأولى، ولكن التحدي الحقيقي والأصعب يكمن في المتابعة والاستمرار، والأهالى بقرية المطاعنة بحاجة لتغطية مصاريف التشغيل والصيانة اليومية ليبقى هذا الشريان الإنساني يعمل بكفاءة. 

وعندما تكون المبادرة بالمحبة والتعاون بين كافة فئات الشعب وتظهر للعالم مدى تلاحم أبناء القرى والنجوع بصعيد مصر يكون ذلك حافزاً للمشاركة الجهات التنفيذية أيضا إذ توجه العميد ” أحمد الهوارى ” رئيس مجلس مدينة إسنا لزيارة المطاعنة ودعم المبادرة بالتبرع لصالح الأتوبيس ومناشدة الأهالى بجميع قرى إسنا بالمشاركة والتبرع من أجل التخفيف عن مرضى السرطان.

قامت ادارة النشاط الاجتماعى بتنظيم ندوة للسادة الاعضاء تحت عنوان

(( المنصات الرقمية وصناعة التطرف ))

و تم استضافة الكاتب و الشاعر و الاعلامى الكبير / جمال الشاعر الذى تحدث عن اهمية مقاومة التطرف الفكرى المنتشر هذه الايام 

و نحن نعلم ان التطرف الفكري هو تجاوز حد الاعتدال والانحراف في الفهم وتبني آراء متشددة ومنغلقة ترفض الحوار، وتقوم على احتكار الحقيقة المطلقة وإقصاء الرأي الآخر. وغالباً ما يشكل هذا الفكر الأساس الذي يتفرع عنه العنف والسلوكيات الهدّامة المهددة لاستقرار المجتمعات

​و قام مجلس ادارة المركز بتكريم الضيوف الكرام على هامش الندوة وإهدائهم دروعاً تذكارية بأسمائهم تقديراً لمشاركتهم المتميزة في إثراء هذا اللقاء 

ف​التطرف الفكري والسلوكي ليس مجرد فكرة عابرة، بل هو خطر يهدد استقرار المجتمعات وسلامة عقول الشباب. من هنا يأتي دور مراكز التنمية الشبابية في التوعية و الحوار و بناء جدار من الوعي المجتمعي.

​و كانت محاور الندوة الرئيسية:

​ما هو التطرف؟ (مفهومه، أسبابه، وكيف يتسلل إلى عقول الشباب؟)

​دور الأسرة والمجتمع في الوقاية وتحصين الناشئة.

​أهمية الفكر النقدي في تفكيك الأفكار الهدامة والمتشددة.

​لغة الحوار والقبول بالآخر: السلاح الأقوى لبناء مجتمعات متماسكة.

​و قد حضر الندوة 

الاعلامي القدير د/جمال الشاعر 

​و أدار الندوة: الإعلامي / عمر هاشم 

و قامت بالاشراف على التنظيم الاستاذة /  نرمين فتحى مشرفة النشاط الاجتماعى بالمركز 

و فى نهاية الندوة ​جاءت مراسم التكريم في أجواء رائعة بحضور كل من د. حسين القناوي (عضو مجلس الإدارة) نيابه عن مجلس الاداره و أ. نرمين فتحي مشرفة النشاط الاجتماعى بالمركز